تفسير مجلدين ، صنفه بالمدينة النبوية . . . رأيته عند البدر بن القطان ، ثم صار للقلقبلي المدبر . 4056 - محمد بن عمر التكروري : كان من الصالحين ، المتقين ، العلماء . . . ذكره ابن صالح . 4057 - محمد بن عمر الديلي : يروي عن نعيم المجمر ، وعنه أهل المدينة . . . قاله ابن حبان في ثالثة ثقاته ، تبعاً لتاريخ البخاري ، وزاد البخاري : أهاب أن يكون محمد بن عمرو بن حلحلة - يعني الماضي . 4058 - محمد بن عمير الهلالي : شيخ الفراشين بالمدينة . . . تلقاها عن محمد بن ضرغام ، ممن كان الأبشيطي يصفه بالقطبية ، بل تعرض له بعض شيوخ الخدام ، فرأى النبي صلّى الله عليه وسلّم وأحد صاحبيه وهو يأمر بالانتقام منه ، وعمير جده لا أبوه ، وقد سبق في محله ، وترك صاحب الترجمة ابنة تزوجها ابن عمه عبد الرحمن بن أحمد بن عمير ، وأولادها عدة ، أحدهم محمد قرأ القرآن والمنهاج وغيره . . . ومات سنة تسعمائة ، وآخران حيان سافر أحدهما مع أبيه لمصر وهما الآن فيها . 4059 - محمد بن عوف المدني : من شيوخ هياج بن عبيد الآتي . 4060 - محمد بن عياض : المدني الأصل . . . يروي عن الليث وعبد العزيز أبي رواد وابن لهيعة وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم وعمه فضالة بن المنذر ، وعنه يزيد بن سعيد الإسكندراني ، ذكره ابن أبي حاتم عن أبيه قال : وسألته عنه فقال : شيخ مصري ، إسكندراني ، مدني الأصل ، قلت ما حاله ، قال : شيخ . 4061 - محمد بن عيسى بن سالم بن علي بن محمد : الجمال أبو أحمد الدوسي الشريش ، ثم المكي ، الشافعي ، ويعرف بابن خشيش . . . مصغر ، ولد سنة إحدى وستمائة ، وسمع على أبي الفضل المرسي ، ومحمد بن علي بن الحسين الطبري ، وحدّث ، وصفه الميورقي : بالإمام ، المدرس ، الفرضي ، النحوي ، اللغوي ، الأصولي ، مفتي الحرمين ، وأنه مات بالمدينة في رجب سنة أربع وسبعين وستمائة ، وله في الفقه المقتضب . قال الجمال بن ظهيرة : إنه حسن قرأه عليه الرضي بن خليل العسقلاني - نظم التنبيه في سبعة آلاف وخمسمائة وسنة أربعين بيتاً ، سماها الكفاية وشرحه في أربع مجلدات وسماه الغاية ، وكان موقوفاً برباط ربيع من مكة وأسند فيه أحاديث كثيرة للاستدلال بها من جماعة ، وله كراسة في علم الحديث سماها صفوة علم الحديث في الميز بين الطيب والخبيث ، قرأه عليه العلم أحمد بن أبي بكر بن خليل العسقلاني في المحرم سنة سبع وستين . . . ، وعبد الرحيم بن يوسف ، . . . ، والعماد إسماعيل بن